參一參  掃一掃  鄭惠中的清涼地

參一參  掃一掃  鄭惠中的清涼地

撰文 / 王靜蓉

原載 / 1994.10普門雜誌 NO.181（生活篇）

參一參  掃一掃  鄭惠中的清涼地

撰文/王靜蓉

原載/1994.10普門雜誌NO.181（生活篇）

一個小和尚，一個老和尚，這幾年，帶給鄭惠中的生命很多的撞擊，讓他體會有關提起與放下的課題。

七、八年前認識小和尚。說是「小和尚」，其實是道道地地，正字標籤的韓國禪宗禪師，只是這禪師每每不按牌理出牌，給他許多驚愕，在驚愕之餘，他有機緣穿透「相」與「實」，做一次深刻的關照。

小和尚說來不小，三十多歲，與他情誼如兄弟，帶給他的生命省思卻超乎兄弟，時常宣說活潑潑的禪機，小和尚引的線，老和尚亦遠從韓國來看他，彷彿他們前世皆同門師兄弟一般，今生來問聲好。

老和尚其實不老，五十多歲，是國際知名的僧作畫家。在韓國，一位家喻戶曉的國寶級僧侶。老和尚有個名句是：「人生是從苦修開始到苦修終了。」

當然，真正的苦修是簡單而徹底的心境，是不假外求的圓滿自足，有時，或需來自形式的苦修，有時，則只是一片純然謙虛！

老和尚的畫作便是從這樣純然謙虛的心境反照出來，他畫裡的菩薩與小孩總是模樣相似，花、鳥、山色、日輪、月輪任然和諧，一派天真。老和尚的書法別具意境，他所寫的「龍、虎、鳳、龜」，現在正掛在鄭惠中的佛堂上方。象徵四方守護神，左下角題著：我家有四客，定是海山人，口吞天上水，能殺火精神。猛猛然，鎮住場面。

鄭惠中的家是獨棟獨院的老房子，一、二樓是工作室，三樓是一家人活動的核心空間，吃飯的餐桌、佛堂和流理台置於一個開放空間，不僅不顯隔閡不便，還充份發揮了機能性。

因鄭惠中認為，在地價昂貴的都會，一般家庭已難為佛堂尋出特定空間，不如合併運用，增加機能性。如此一來，一家人在餐桌前用餐或閒談時，莊嚴肅穆的佛菩薩就列一旁，是一份精神提醒，同時，信仰已與生活相融，並不另外隔絕！

鄭太太做菜清淡，家中吃素，不炸不煎，流理台上的排油機自然不需要了。所以，鄭家的廚房沒有嘈雜的排油聲，也不需擦拭不斷積累的油垢。

接觸老和尚與小和尚以前，鄭惠中曾各花一個月的時間，去過泰國、日本，了解當地的佛教，及出家眾修行的生活，佛法，在他的生活植根了。接觸老和尚和小和尚之後，修行者內在的慈悲智慧與外在的不拘形式深深教育了他，提醒他隨時保持覺觀，以家庭為道場，每日拂掃心地，參一參生命的大公案。