布衣之美 美在和好

布衣之美 美在和好

（2019/06/13）

布衣之美　美在和好──「惠中布衣文創工作室」鄭惠中

一堵帶有古意的院落磚牆，隱身於巷道中，推開木門，一股綠意竄然而出，得要踏入才知其中別有洞天。透天房厝的建築景觀融合了閩、日元素，黑瓦、陶甕、青石板、小迴廊，加上白灰泥牆，構築出一股幽靜自適的禪意。工作室裡外均由鄭惠中老師親自設計改造，建築，如同他的布衣，是蔽護身體又展現自我的媒介，也有著豐厚的故事與文化內涵。

自紡織業轉入自有品牌三十餘年，惠中老師不僅是衣飾的設計者，更以「惠中布衣文創工作室」作為渡船津口，跨界合作、投身藝術與公益，在文化之流中，以織物為載體，承載「和好」的精神，駛向他創業以來所領悟到的生活態度與生命哲學。

與環境和好

來自「惠中布衣」的服裝，以天然棉麻為底材，經裁剪縫製後，再用植物酵素染色，親近土地的原料，使得布衣所呈現的多樣色彩更令人驚艷。染色的工序由深至淺，將染料使用至最後一分，不但將大地的污染減至最低，也造就了多層次的色調變化，惠中老師形容，「這是與老天爺的合作」。

出身紡織製造業，年輕時體會過血汗工廠沒日沒夜的生產線，人，成了機器的奴隸，受器械所支配。那種巨大的痛苦，讓惠中老師反思服裝之於環境、之於世代、之於朋友、之於自己的關係。他力圖跳脫市場經濟的思維框架，建構屬於自己的律理規則。創業初期，他走訪原民部落，不只學習傳統的染織技術，更深入認識原住民族的祖靈信仰，以及與大地共生的宇宙觀。

正因看見資本主義社會下人心貪婪與心靈匱乏的處境，惠中老師以布衣生產作為切入工具，領悟歸納出「自然、中道、入世」的原則──「自然」即盡量合乎本然，捨去外在包裝；「中道」是在需求中找平衡，感恩而不強取；「入世」則是布衣要讓一般人有能力換取，而不是像精緻藝術品般，只服務頂端受眾。他以此作為圭臬，與環境和好。

與世代和好

2019年初，惠中老師遠赴日本參加福岡地區小倉城工藝產業的演講，與當地織布職人展開了深度的文化對談。

行前，他不斷思索：相對於日本江戶時代就開始發展的「小倉織」，我們，有什麼？採用經線製作的小倉織布，色彩多樣，直線織品具有立體感及不俗的現代感，這樣饒富文化精神又能穿透時空的古老手工織法，我們，有什麼能與其相提並論？

想起早期投入研究的泰雅祖靈精神，惠中老師興起一個將世代遺留之殘片古布一塊塊拼湊起來的念頭，落實在衣物的形式上，使布衣成為一個超越時間的精神載體。既然織品即是精神體的代表，他便從泰雅織品的形式工藝及文化意涵開始向日本友人介紹起。

演講會上，縈繞不絕於耳的口簧琴聲，先帶人投向另一個時空；當織杼聲響起時，打在投影幕上的，是以自在姿態席地而坐、以傳統地機織布的泰雅婦女。惠中老師解釋，泰雅織布採環狀織法，緯線繞一圈後，會回到原點，一圈又一圈，呈現一個無盡的循環。族人出生時用織布包著身體，過世時也用織布包裹，那塊印有祖靈圖騰的布，將帶著靈魂度過彩虹橋，與祖先相會。

泰雅織布工法宛如人由生至死的完整歷程，其中蘊藏著古老民族的宇宙睿智──「經線是早已固定的生命長度，緯線的取捨則是個人選擇」。先人用織布來延續文化，組織成亙古的倫常律法(Gaga)，他們世代與自然共生處，依循時節及祖訓度日，這樣的循環再生，不僅圓滿了當下的幸福，也為後代子孫保留了一塊靈性充滿且衣食無虞的清靜之地，這就是與世代和好的表現。

與朋友和好

「自我肯定」與「生命實踐」引導人生走向完整，一如布衣文創的成功為惠中老師帶來自我實現的滿足感；但最終目標，仍在於以專長走進社會，將小我融入大我的共榮、相伴精神中。

布衣本質簡樸，卻能造就壯觀大美，惠中老師抱持的信念真切而內斂，其顯現出來的藝術行動則狂放而飽含張力，承載著文化積累的有力厚度。以布衣為渠道，勇於嘗試各式跨界，將美學揮灑地淋漓盡致，卻又不以藝術高度自我設限，反而走入普羅、草根與公益，力行他所認同的文化價值。

對惠中老師來說，這就是台灣的核心價值，是我們根植於土地的生命胸懷。箇中道理不僅展現在衣飾中，亦廣泛地體現於一段段由衣而歌、而舞、而畫、而茶、而禮敬、而奉獻的文化盛宴中。「職人和民間文化才是台灣的未來，我們應該勇於拿回自己的夢想！」抱持這樣的信念，惠中老師大力支持、贊助民間藝術，廣涵佛法佈道、茶道聚會、民俗戲劇等，為活動特別設計的布衣也在儀式和演出中扮演美學集成的要角，透過人文藝術活動與朋友和好。

與自己和好

嘗試過各類型的合作，惠中老師曾在因緣際會下，協助花蓮玉里醫院的精神病友們成立「秀姑巒鼓隊」，為大眾帶來振奮人心的演出。在這個過程裡，「精神病」的刻板標籤被粉碎翻轉，病友化身為藝術家，以豐沛而不受限的生命能量，反過來幫助所謂的「正常人」。許多病友透過鼓隊練習與演出而找到自我價值，有助病情好轉，也形塑了病友、治療師、觀眾之間相互學習陪伴的強力鏈結。

「工作即治療，感恩是良藥」，這樣的想法受到日本青井醫院精神科醫師的注意，特地來台請益交流，並將向惠中老師習得的台灣茶道帶回日本，開設「無天茶坊」，教導精神病友為顧客泡茶。「日本茶道規繁節縟，台灣茶道有理卻不拘泥。」多了揮灑創造力的活性空間，病友在專注服務他人的同時，得以將自身與周遭世界再度銜接起來，在良善能量的傳遞與循環之中，實踐自我。

「用心感覺、觸發感動進而懷抱感恩，這就是心靈的良藥。」惠中老師認為，心靈療癒和精神治療的道理是共通的──我們都自工作、勞務中找到生命的一方舞台，並從中獲得解脫。以跳脫常人的「無法無天」精神，帶著藝術感生活，正是與自己和好的最自然方式。

出世與入世間──回歸文藝原初的價值

心為體、物為用，體是內在的本質、用是外在的徵顯，表裡和好，人，自然就完整了。在惠中老師以布衣為天地的桃花源中，衣飾不再是盔甲，而是與身體共同呼吸的平和夥伴，穿著惠中老師的布衣走在路上，當風吹進衣服與肌膚之間時，您可能會忘了它的存在，當束縛被忘卻、防備被卸除、原始而單純的感動湧出時，您將會知道，那正是身體最想要的衣物！

經營哲學：

生產身體需要的布料，製造社群和樂的衣服

成功心法：

認識台灣文化的特質與優勢，累積自身實力作為參與社會的工具，透過藝術文化創造，思考、追尋的生命意義。

人生座右銘：

與世代和好，與環境和好，與朋友和好，與自己和好。

惠中布衣文創有限公司

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