樸素長久──鄭惠中的素染衣

樸素長久──鄭惠中的素染衣

撰文 / 王靜蓉

原載 / 1993.11普門雜誌 NO.170（生活篇）

樸素長久──鄭惠中的素染衣

撰文 / 王靜蓉

原載 / 1993.11普門雜誌 NO.170（生活篇）

色身莊嚴 色身是行持的根本，色身是成佛的資糧，色身可以樸素，可以莊嚴。

鄭惠中做手染衣有十多年了。

他的手染衣以純棉為主，從買紗、織成胚布、染色、製作，都是自己完成。以他學織品設計的專業及生命關懷來做手染衣。

剛從學校畢業的鄭惠中，曾經在擁有五百名員工的成衣公司做織品設計，感嘆現代人使用太多太多化學合成製品來製衣，這些衣服質感雖好，廢棄後埋入土裡卻要一、二百年才會腐爛，若燃燒處理，會有污染，對生態環境造成極大的負擔。種種對生產層面的了解、對生命之關懷，促使他離開大公司，從紡紗織布開始做起。

多年來，他從事的是純粹的手工業，就像農業時代的人一樣，親自躬耕雖然辛苦，卻有極大的成就感。過去的人，要做一件衣服，會先去栽種棉花，等它經過雨水灌溉、陽光照耀而成長而開花，再將棉纖維拿來紡紗織布，每個過程均參與，有整體感，不似現代的成衣廠，分工很細，有人只管做袖子，有人只管縫布邊，缺乏人文性，整體感是破碎的，工作的人找不到自己定位，鄭惠中形容：「成就感只是幾分之幾的幾分之幾。」

鄭惠中堅持用純棉布來做衣服，甚至連素提花棉布都不用，因為提花布雖有美感有變化，但相對地，損壞率也增高。他做衣服重視功能性、實用性、樸素性，以生活為主體，是人來穿衣服，而不牽就衣服。

穿衣服重視實用性與樸素，即是惜福精神的落實。現代人可以選擇的衣服式樣太多太多了，如此一來，反而「五色令人目盲」，判斷力都散亂了。

鄭惠中一家人都穿自己做的衣服。他也做小孩的手染衣，本來只是為了做給自己的孩子穿，朋友見了這種吸汗性強又便於活動的兒童手染衣，不禁也要求鄭惠中多做一些。

鄭惠中的家是棟幢獨院都市少見的老房子，一、二樓做工作室，染好裁好的各色手染衣各就各位陳列著，近百種色彩，形成一幅別緻的畫面。三、四樓是住家，家中清簡有沒有贅物，廚房不裝排油煙機，三餐飲食清淡少油炸；為了使孩子的生活不受聲光沉迷，電視的插頭早已拔掉……，種種對生活的主張都安立在對生命的關懷，對佛法的信持上。

做樸素的工作，過樸素的生活，安立本分，從鄭惠中的手染衣我們不難看出信仰的力量。