鄭惠中製作的日常服

鄭惠中製作的日常服

撰文 / 松浦弥太郎 翻譯 / 青木由香 原載 / 暮らしの手帖 40期 2009 6-7月號

這是為了讓人感到自由、平等、舒適，超越世代藩籬，聚精會神地傾聽身體聲音而製作的衣服。

製作衣服，也是傳承文化

台灣有許多文化人士，悠遊於諸如茶藝等各式各樣的文化活動中；和這些人士稍深入接觸，就會察覺到一件事——不管到哪裡，他們都穿著天然素材製作，沒有標示任何品牌名稱、尺寸，衣服質感極佳，寬鬆舒適的日常服。

因為很想知道，我便探問究竟是誰製作了這些絕佳的衣服？以及在哪裡、如何製作等等，於是就知道了「鄭惠中手工服飾設計」。

這一天，我們拜訪了鄭惠中位於新北市中和區的工作室兼店面，談談他手工製作的日常服。

穿著自己製作的衣服、微笑相迎的鄭惠中，首先就從自己的經歷談起。

他在學生時代就讀工業設計科系，專攻紡織布料，畢業之後進入工廠，參與布料的圖案設計。在工作期間，鄭惠中對分布在全台灣的原住民族的生活文化非常感興趣，並且開始蒐集服飾等相關文物，至於獨立製作服飾則是25年前的事。

鄭惠中說，在工業革命時代，所有商品的製作，都以最短時間、最大效果為目標，於是我們也喪失了古早的風俗習慣與文化，以及從悠閒生活中得到的豐富心靈。在一天三班制的嚴酷環境中，追求的只是效率與速度。目睹這樣的工作和生活現場，他不禁思索︰如何從原住民的文化中學習，提升我們的精神領域，讓生活變得更美好。

台灣有泰雅族、阿美族、排灣族、布農族……等等超過10個的原住民族，各族有各自的傳統服飾與配件，這些技術與精神，一直代代相傳，由上一輩傳承給下一輩。

每一件服飾，同時也是與生活密切相關、兼具功能性與裝飾性的道具。以各式各樣色彩和圖案的布料製作，包括前開襟或披掛的上衣，猶如袈裟般斜披在身上，從肩膀或頭部懸掛而下、附有鈕扣的圍兜，捲繞足脛的腳絆等等。

一直過著各自獨特的生活，並維護著豐富且優美風俗的原住民，到了20世紀中葉，也不得不面對席捲而來的近代化浪潮。如今，愈來愈多的原住民離開家鄉，到台北等都會從事歌唱、舞蹈等傳統藝術工作，留在家鄉從事傳統手工藝的原住民愈來愈少。

為了不讓原住民的傳統編織技術失傳，鄭惠中想盡自己的一份心力︰那就是將編織的手法，直接在布面上轉化成任誰都能理解的圖案，希望藉此「一方面培育還能編織的年輕人，另一方面希望原住民的編織技術不至於失傳」。

呈現精神的服飾

鄭惠中決定要做的，就是透過設計、素材、衣服質感等三項元素，製作超越時間、空間，也就是超越流行的普遍性衣服。

25年前最初製作的衣服，至今依然沒有改變。對鄭惠中而言，最大的讚美就是自己製作的衣服可以超越時間，而且有益於人的身心。問他是從哪裡得到的靈感？他答說，「不是去製作市場要的，而是問我自己的身體想要什麼」。他還說，任何時候都不可忘記自己是活在自然生態系之中，

「縱然使用染料，我也盡可能不使用色素來染。我現在已經可以做到幾乎都不染色了。」在工作室裡排列著的無以數計的絕美衣服，已經不單純是衣服，而更是一種生活態度、生命哲學的呈現。

鄭惠中經常思索並不斷研究的是︰如何不使用防水加工處理，而是努力提升染色技術，使衣服不容易褪色，以及如何讓一件衣服穿在身上不但皮膚感覺良好，而且有助身體健康。

「沒有比呼吸更重要的事。禪理也一樣。坐禪也是從調整呼吸開始學起。和皮膚成為一體、一起呼吸的衣服，當然可以調節身心。」

所有的人都能感受到美好質感的衣服，讓不管是穿的人還是看的人都不會有緊張感的衣服——鄭惠中說，「這樣的衣服，就叫做衣服的和平表現。」

「不只在亞洲，即使在歐洲，衣服的原始形式都是寬鬆地披在肩上。所以在製作上，也是愈少動到剪刀愈好。生活上也是如此。如今這個時代，必須思考的，不是加，而是減。」

製作衣服的最大目的是有助於人的生活。傳承原住民的服飾，必須思考的重點之一，就是製作具有精神性與文化性的衣服。

問他，生活中最重要的是什麼？

他說，「什麼都不重要，也什麼都重要。簡單說，就是大家一起分享生命經驗。喝茶也是如此。」探訪台灣的工藝家，茶桌是必備的。「喝茶本身並不是目的，重要的是彼此坐在一起分享經驗。『茶』這個字，就是在『草』與『木』之間，有著『人』的關係。」

對鄭惠中而言，製作衣服是為了什麼？他說，「表面上是一種職業、生計，但我心中的意念是為了將文化的精神落實在衣服的形式上。」

穿上鄭惠中的衣服，褲子很長而且很寬鬆，身體毫無束縛感；前襟交合的上衣，寬大的袖子，讓身體也感到寬鬆。不是衣服配合身體，而是讓衣服自然地搭在身上，這不禁讓人想到日本的和服。身體與衣服之間流動著充分的空氣，無論是什麼季節，都讓人感到身心舒適。

鄭惠中製作的絕美日常服，是為了讓我們好好學習、好好工作，並喚回我們失去的精神的一種文化的物質呈現。

【圖說】

79頁：在台灣有一種不受流行左右，且可以讓身體充分呼吸的絕美日常服。 80頁：未翻譯 81頁：左上：工作室附近工廠聚集，拉攏當地人都參與的行動。 右上：泰雅族的編織道具。含有守護著將編織圖案穿在身上的意義。 左下：各種由自然素材產生的顏色。「化學讓生命不自由」。 右下：染於裁剪與裁製之後，全部手工製作的衣服。 82頁：藝人、茶人與文化人的交會，試穿見證衣服的活動。影中人是劇場團員溫明儀小姐。 83頁：說「製作並非以販賣為目的」的鄭先生。雕刻像是象徵。 84頁：左：因可呈現優美動作，在太極拳與瑜伽界有更多的愛用者。 右：猶如中國傳統服飾的「深衣」。最高價也僅2500元（約日幣7500元） 85頁：表現優雅與悠然精神的日常服。