回家-帶你回到永恆的整體

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2013

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台灣喜馬拉雅禪修學會

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二〇一三 2013 回家-帶你回到永恆的整體台灣喜馬拉雅禪修學會

有一顆星星剛剛滑過……

我還是忍不住在內心許了個願

我願你醒來！我願你快醒來！

——瑜伽行者／咕嚕．悟．槃彌達．安然

虛空相見

在塵俗之間，所有的喜怒哀樂，悲歡離合，都是一場夢，我們無法在夢中尋找真相，我們無法在夢中解除痛苦。

人生可憐，以為名利、學術、藝術的成就可以圓滿一生，所以不斷追逐。在追求滿足的過程中，個體沒有看到自我的不自由。從整體宏觀的角度觀察，自我所成就的一切，變成一生的枷鎖、負擔。成就之後，也是能量瓦解的時候。為了不容許瓦解，個體知覺只好繼續掙扎。

無止休的業力延伸，造成不同的世界、不同的生命知覺的旅程。不論在任何境界，得到所認為的圓滿、突破、高峰，在瑜伽的真相裡頭，都是知覺的遊戲。萬法唯心造，都是個體我識我執的知覺遊戲。

這種過程，班丹加利經歷過，Mahavira經歷過，阿彌陀佛經歷過，釋迦牟尼經歷過，七世諸佛都經歷過。瑜伽從生活慢慢帶入，帶你回家，帶你回到生命的原點，帶你回到永恆的整體，不滅的自由，sataram，sivaram，sundara。

最後我們體驗到，是整體的能量透過我們在生活。弄懂這個道理，我們就是佛陀所說的「真正的究竟涅槃者」，也是Mahavira所說的「真正的自由」(MokhSha)，也是班丹加利所說的，那種「自我跟整體大我的重新吻合、融入」。

認識瑜伽

歡迎大家來到瑜伽的世界，歡迎大家進入瑜伽的生命。

在梵文中瑜伽「YOGA」是兩個字根，YO代表個體、GA代表整體，意思就是把殘缺的個體放回整體。

把殘缺的放回圓滿的，在悠悠永恆的過程中，開出剎那的蓮花，成為整體能量所能呈現最高的境界，永恆中的剎那，剎那中的永恆，生命因此而不朽。

瑜伽，把個體融回整體，把殘缺的放回完整中。學習瑜伽能夠幫助你磨練你這一生的稜角，修改你所有的不足，提升你的一切優點，完成你無上生命的使命，從不二法門中，讓你的真善美綻放，像一朵蓮花，出淤泥而不染，做無限的釋放。

在塵俗之間，所有的喜怒哀樂、悲歡離合，都是一場夢，你無法在夢中尋找真相，無法在夢中解除痛苦，必須透過瑜伽，tathada，tathada，tathada，得到真正的究竟，真正的永恆，真正的自由，真正的釋放。

瑜伽可以從外在的要求、正確的體位，幫助你達到身心的健康喜樂；瑜伽也能從內在的要求，透過冥想、數息、內觀，讓你的腦波從β波、α波沉澱、還原，回到θ波、δ波，還原到整體的意念，捕捉到那種非二分性、非我相的整體性的感覺。

瑜伽也可以透過靈魂深處的要求，在非常深刻的冥想中、徹底自由的釋放中，從個體的意識，還原到整體的意識，從個體的認同，還原到整體的本來。這種過程，班丹加利經歷過，Mahaviraru經歷過，阿彌陀佛經歷過，終於得到一個圓滿的結合、還原、回歸、自由、釋放、解脫，一切恢復它原本的樣子，整體的本來真面目。

人生很可憐，有些人以為名利的滿足就是生命的最高峰，所以不斷地追名逐利；有些人以為，要達到某種研究的境界，或什麼藝術的境界，又或是什麼理念的境界，來圓滿他這一生。當然這些都是可以的，這都是個人的選擇，不過在裡頭，有一個很不公平的事情在發生，你必須接受——不論你在任何境界得到你所認為的圓滿、突破或高峰，在瑜伽的真相裡頭，都是知覺的遊戲。在滿足的過程中，卻沒有看到自我的不自由。

個體的成就感是非常好的，一個生命成就了某個境界，可是在整體、宏觀的角度來看，卻是這個自我、這個個體在做無謂的掙扎，他所成就的一切，變成他一生的枷鎖，造成他一生的不自由、一生的負擔。所以當他成就之後，也是他能量瓦解的時候。凡是登上埃佛勒斯峰的人都知道，登山的過程中是沒有危險的，最大的危險是登上頂峰之後，你瓦解了，沒有力氣再下來了——這正是人生的寫照。所有的藝術、名利，不論是商業還是任何行業，道理都是一樣的。所以，為了不容許瓦解，個人個體知覺只好繼續往上衝，變成非常累，它只能往上衝，因為它不衝就會瓦解，非常累。很多人沒有想到，真相就在眼前。

瑜伽，就是提早幫你瓦解，釋放，自由，MokhSha。透過動作，透過冥想，透過呼吸，透過生活，透過每個過程，你都拋出來，你都交還給它，deyahra，deyahra，deyahra，非我相，不是我的，不是我的。

所以，在瑜伽的訓練裡，它可以有三個層次︰

Bhahi-rangasaranda

Antara-rangasaranda

Antara-rangaamonsaranda

外在的要求，內在的要求，靈魂深處的要求，都一樣。釋放，MokhSha，釋放，釋放。

當個體的意識，透過瑜伽的動作，呼吸，冥想，深刻了解生活，甚至每一個音符。釋放，它不是追求，它是釋放，釋放，釋放。到最後，連釋放的工具都被放開。最美妙的天籟達成之後，琴瑟可以焚燒了，意思是說，那個自由被打開了。當自由被打開、被弄懂了，非我性、非二分性被弄懂了，所有的工具都可以放在一邊了。沒有人到達，沒有人成就，因為終於沒有人在裡面。那唯一的障礙被拉開了，它只是完成了，恢復了它原有的自由，MokhSha。

回家的智慧

尼泊爾國民每月平均收入在一百美元以下，街道常有棄嬰、家窮、家破人亡或殘障弱智等家庭難養的孩子，都被遺棄街頭，這些孩子若無人認領，大多會淪落為乞丐、扒手，或被賣成為童工或雛妓，問題日益嚴重。我們所做的只是杯水車薪，希望拋磚引玉，帶動更多的大善菩薩，為此諸佛聖地締造更多福利，回報佛菩薩恩典。

　二〇〇一年在加德滿都成立了孤兒院，這三層樓房住宅的購置與裝潢費用共美金廿餘萬，除了善心人士的捐贈外，半數款項向銀行貸款。我們在此設院、辦小學教育，共照顧五百多名孤兒、遲鈍兒及家貧孩童，每個月有為數不小的食宿、醫療、教育費、員工福利、各種雜費等開支，您們的一些小錢，即可給予他們溫飽。　這些被貧苦的父母遺棄在加德滿都街道的遲鈍或殘障孩童，透過您的慈悲恩助，他們總算有了新家，生命重新有了笑容！　舊學堂的牆壁龜裂、屋頂破漏，房子隨時可能在風雨中倒塌。簡陋的課堂，錢不夠用，一切從儉，也阻擋不了孩子學習的熱情。　二〇〇七年我們把破爛的舊學堂重建，並擴充成五層樓建築物，並增設一棟復健中心，讓更多孩子受惠，給予他們更好的學習環境。目前尚欠銀行款項，您是否有意共享此福德，給孩子們增加一些溫馨的愛？這些孩子都很乖、很勤奮、很聽教，如果我們能夠繼續改善他們的起居及學習環境，也許您的些微付出，就造就了下一位工程師、科學家或醫生，甚至覺悟度世的活菩薩！　我們在喜馬拉雅山區默默工作了二十多年，這神聖的淨地，哺育著人類的精神與歷史，那兒的人們十分貧窮，但都樂天知命地生於此、逝於此，我們可能無法分享他們的精神，但絕對可以和他們分享我們的物質。　目前要做的工作還很多，包括自來水供應、水力發電計劃，更多處山區建校與教育推廣及診療所福利計劃，防止童工、雛妓及相關福利、孤兒院福利、樸克拉醫療福利計劃、病人留醫家屬陪伴的食宿問題（來自山區的貧窮家屬沒有能力為患者給付醫療費，也沒能力負擔自己的食宿費，只好露宿街道、乞援過日）等。　雖然窮人有唱不完的苦曲，但他們都有活下去的勇氣，和知足常樂的精神，值得我們學習。我們的些微付出，換來他們一張張燦爛的笑靨，也帶出我們內心的溫馨歡顏。覺他覺己、利他利己，何樂而不為！

生命月台—喜馬拉雅山馬巴國際禪修中心

馬巴（Marpha）位置，從尼泊爾波卡拉（Pokhara）坐小飛機，到安娜普娜山區的登山重鎮江森（Jomsom），再步行約一小時，海拔二千七百公尺。馬巴，在喜馬拉雅山脈中的位置，既不會太高，又不會過低；既不會太冷，又不會太熱，很適合靜心。喜馬拉雅山，尼泊爾人稱為「諸神的住所」，登山者和修行人的天堂，夢的香格里拉。綿延的山峰，從印度、尼泊爾到錫金、不丹，兼容平地的酷暑與巔峰的隆冬，在「諸神的黃昏中」開創出「新世界」。

國際禪修中心創辦人，瑜伽行者咕嚕．悟．槃彌達．安然（GURU．U．PANDITA．ANAND）尋遍整座喜馬拉雅山，來到此地，欣喜萬分：就是這裏了！沒有萬丈紅塵熙攘、沒有電磁波侵擾。它讓你，全然自在、放下。天天在太陽下靜坐，有時會從早上氣溫2℃坐到中午溫度25℃，再坐到下午冷冽的風沙飛揚。早上很冷時就做「補法」，中午很熱時觀想「在水中」，就變得很清涼，下午風沙很大時，就溶入風的故鄉裡⋯⋯。

當你準備好了，明師就出現了；聖地關房也準備好了。

二〇〇七年喜馬拉雅山馬巴國際禪修中心開幕。

二〇〇八年九月二十二日，第一批來自台灣的出家法師到此閉關。