淚光照見

照見 原有的寧靜 這是一場很美的演出 結合舞蹈 繪畫 音樂 唱誦…… 演繹了具有宗教意涵的空靈 寂靜之美 這是一場以劇場藝術形式呈現的法會 令觀者收穫難言的感動

主持人的開場致詞，道出這場演出的緣由︰「今天《淚光照見 度母的劇場》的呈現與發生，一切源於恩師波卡仁波切的願與力。波卡仁波切是藏傳佛教中最受尊崇的大禪師之一，他盡其一生鼓勵大眾透過禪修得獲內心真實的寂靜與快樂，他也時刻教育我們，時時要發展利益他人的善心、正念，也就是菩提心，要如同觀音因感受到眾生的苦難而流下悲淚、化成度母一般地發願度眾。」 「去年（2014年）是恩師波卡仁波切圓寂十週年紀念，我們首演了《淚光》，以此來追念、感恩我們的恩師；今年我們再度以《淚光照見》為主題闡釋度母，並以慈悲傳承為精神，這是因為恩師波卡仁波切的轉世已在今年年初由至尊大寶法王尋獲、認證，小仁波切誕生在印度錫金，今年九歲了，也已回到寺院，重新開始他這一世的教育及修持。非常榮幸也非常歡喜的是，今天恩師波卡仁波切的心子、藏傳佛教噶舉長老、大堪布羅卓東由仁波切親自蒞臨主持，要將度母的精神如實展現。再次期盼各位好朋友在欣賞演出的同時中清楚觀照，並在觀音慈悲的淚光中，照見我們心內原有的寧靜、快樂與自由。」

淚海

兩千五百前，初轉法輪的佛陀宣說「苦聖諦」 生、老、病、死. 愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛 在漫長的生命輪迴中，是眾生為受苦流下的眼淚多 還是四海之水多…… 佛陀問

如母

佛陀為雨安居的比丘眾說《慈經》 觸及生命基層神秘的母性情感：如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子 願人們也能對眾生散發這樣無量的慈心 讓一個人無量慈心充滿世界的上方、下方及廣遍十方 沒有任何障礙……

垂淚

世間眾生受無明、貪愛驅迫，在苦海中不斷輪迴。站在補陀洛迦山巔，極目瞭望世界、傾聽苦難呼救聲的觀世音菩薩，忍不住流下悲憫的眼淚。 晶瑩閃亮的兩滴眼淚向下滴落，神奇的變化發生了……大悲觀世音菩薩垂淚，右眼淚化綠度母，左眼淚化白度母。 「淚光晶瑩，照亮人間」。慈悲與智慧兼具的度母，不僅是崇拜的對象，也提醒我們應當如何修行……

慈度

敬禮速疾奮勇度母 目如剎那電光閃照 彼乃三界怙主觀音 淚海中盛蓮華所生…… 兩位度母，傳承菩薩心意，以閃電般速度救度眾生離苦。

開發慈悲心

演出結束後，堪布羅卓東由仁波切慈悲開示︰ 「看到這麼多朋友們來觀賞《度母的劇場》，我首先要發自內心地要問候大家︰札西德勒，吉祥如意。今天這樣的劇場演出，代表慈悲心事業的一種展現。」 「我們放眼望去，包括人類在內的一切生命，每一個生命都有一個相同的心願——都想離苦、得樂。但大部分的生命在想要離苦的同時，卻在造作著各種會造成痛苦的因；在想要快樂的同時，也不知道如何能夠得到快樂。我們心中所想的和實際的作為是如此顛倒，所以在輪迴中，我們的身體、心靈都受著無量痛苦。」 「最究竟的慈悲心的化現就是觀音菩薩，祂看到眾生如此痛苦，心中非常不忍，流下了兩滴眼淚，剎那間，兩滴眼淚分別化現成綠度母和白度母，兩位度母對觀音菩薩說︰『菩薩啊！就像您一直以來利益眾生，幫助眾生解除痛苦，從現在起，我們也會同樣護持您，幫助您救度眾生。』」 「其實從究竟、實相上來說，觀音菩薩也好，綠度母、白度母也好，祂們的本質是一樣的，就是那最殊勝、最究竟的慈悲心。今天透過劇場的演出，我們對觀音菩薩的故事有所了解︰為什麼祂會流淚？綠度母、白度母又是從何而來？……但最重要的是要了解︰其實我們自己的心中就具備了慈悲的種子，只是尚未完全開展出來，還只是潛在的種子。觀賞今天的演出後，希望我們都能發起一個心願︰我也要像觀音菩薩、綠度母、白度母一樣利益眾生。我要向祂們學習，開發自己的慈悲心。」

不變的快樂

「一切痛苦的原因是什麼？其實就是自私自利『我執』的心；一切快樂的原因是什麼？是由關愛他人所產生的。現在大家就是自私自利的心太強烈了，任何時候想的都是︰我怎麼樣、我怎麼樣……關懷他人的心卻好像很微弱。我們都想要得到快樂，卻因為『我執』而承受種種痛苦。對治的方法是什麼？其實很簡單——試著慢慢放下『我執』，不要老是想到『我、我、我』，試著把心打開，讓慈悲展現出來，要總是想著利他、利他、利他。如果試著去做，慢慢地你會發現，痛苦會變少，而不變的、究竟的、穩定的快樂會常常在你的心中。」 「在無盡的輪迴中，眾生已經習慣自私自利了，也因此在自私自利的輪迴大海中流轉著，受著無盡的痛苦。而我們看所有的大菩薩，祂們唯一在做的、祂們的修持，就是試圖斷除這樣的我愛和我執，祂們不斷在練習、修習、串習的就是利他、利他、關懷他人，所以最終祂們達到了慈悲完全開展的境界，從煩惱、業力的牢籠中解脫出來。祂們也將這離苦得樂的修行方法告訴一切眾生，希望一切眾生也能從煩惱、業力中解脫。」

每日的慈悲心修持

「說回眼前，我們生活在二十一世紀，一切都非常快速、大家都非常繁忙，如果要大家馬上就斷除我執、立刻就生起完全究竟利他的心，是很困難的，但還是有方法，這個方法很簡單，在每天的生活中，只要用一點點時間，就能做一個小小的慈悲心的修持——每天早上起來一睜開眼，記得要發一個願︰在今天一天當中，我的身、口、意都要盡量去利益他人；我在今天一天當中，身、口、意都盡量不去做傷害他人的事——這個修持不必花一分鐘。雖然只是這麼短短時間的修持，但它的利益、功德是非常大的。」 「接著你就開始一天的生活了，要讓自己保有一種覺知︰不管在做什麼事情，時時要回想起早上起床時發的願，檢核自己有沒有做到？現在我的身、口、意是否在利益他人？還是在傷害他人？……隨時回到你的心，看著自己的每一個作為。」 「這是第一個︰利他的心，覺知，保持正念。接著第二個很重要的，再把你的心擴大，看看周遭的眾生，他們可能承受著身體的或心理的各種痛苦，或者有些人現在過得很好，但卻在造作著各種惡業，將導致未來受苦的果……於是你再發一個願——如果我能夠幫助他們離開痛苦該有多好啊！如果我能夠幫助他們不再造作痛苦的因有多好啊！生起這樣一種強烈的心念。同時想到，也有很多眾生正在造作快樂的因，或正在享受快樂，從心裡祝福這些眾生，並希望一切生命都種下快樂的因、得到快樂。」

慈悲的禪定

「這樣祝福一切眾生都能夠離苦得樂的心，就是『慈心』和『悲心』。當生起這樣強烈的心念，你的心就安定了；如果能專注在這樣的定中，就是殊勝的慈悲的禪定。這樣的禪定也許時間很短，但利益是非常大的，你的心自然會得到一種平靜和快樂，而且也讓你隨時準備好去利益一切眾生。」 「在此和大家分享這個非常簡單的修持方法——早上一睜開眼，發願︰願今天我的身口意能利益一切眾生。願一切眾生遠離痛苦的因，得到快樂的因。這樣的修持不需要你是個佛教徒，你可以保有你原來的信仰，不論你的宗教信仰是什麼，都可以做這個修持，因為每一個生命都有慈悲之心，如果能開展這樣的慈悲心，會帶來很大的利益。」 「現在，讓我們一起來練習這慈悲的禪定……」 「釋迦牟尼佛當年就像這樣，做慈悲的禪定，終究達成圓滿的佛果；現在我們都成了祂的追隨者，就像他的弟子一般。今天非常難得，我們一起讓心中慈悲心的種子發芽，讓它開展，讓它逐漸成熟。希望大家在心中發一個願︰願我的慈悲之心不用花太久時間就能夠不斷成長、開展，能夠盡快利益無量眾生。謝謝大家，祝福各位。」

古巴利文中譯禪修誦句

書法／奚淞 願我遠離苦惱 願我平安快樂 願你遠離苦惱 願你平安快樂 願一切世間眾生 無論柔弱或強壯 體型微小中等或巨大 可見或不可見 居住在近處或遠方 已出生或尚未出生 他們都能遠離苦惱 願他們都得到平安快樂