諸佛歡喜人天法筵

時間

2017

單位

台中市三寶護持會

地點

大台中國際會展中心

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二○一七 2017 諸佛歡喜人天法筵第三十屆中區全國供佛齋僧大法會台中市三寶護持會

以此嚴淨功德

供養　十方三世一切諸佛菩薩

莊嚴無上菩提　回向護法龍天

普願法界冤親　共入毘盧性海

擁有五千多年歷史的華夏文明以孝道聞名於世，在佛教傳入之後，華夏文化的慎終追遠傳統更進一步融合佛教的慈悲與孝親精神，每年農曆七月是民間中元普度，也是「孝親月」，供佛齋僧大法會常在此時段前後舉辦，在二十一世紀、許多傳統文化日漸消亡的今日，這樣歷史悠久、意義深遠的文化與信仰的展現，更顯得彌足珍貴。

二〇一七年七月三十日，由台中市三寶護持會所主辦的第三十屆「中區全國供佛齋僧大法會」於大台中國際會展中心舉辦，在前後兩個颱風夾擊下，當天台中如奇蹟般地無風無雨、風和日麗，來自十方參與盛會的法師人數更打破歷年紀錄：當天共有六千三百零九位法師前來應供。加上志工、齋主、工作人員、與會大眾……等，這場上萬人規模、生自民間草根的法筵盛會，讓人看到維繫這個社會穩定前行的美善力量，體會到這塊土地的光明與希望；置身在這場大法會中，從許許多多的小細節裡，不斷累積震撼與感動，你會真實感受到一個不同於慣常在媒體上所看到的台灣：不喧嘩，不虛浮，踏踏實實，樸實善良，虔誠信仰，默默奉獻……

這是最美好的台灣。

廣修供養、冥陽兩利

「齋僧」傳統由來已久。自佛陀時代起，佛教僧伽即有「結夏安居」的傳統：每年的農曆四月十六日至七月十五日，僧眾閉關、用功修行辦道，至七月十五日出關，稱為「佛歡喜日」、「僧自恣日」。

《盂蘭盆經》中記載著兩千五百多年前佛陀對弟子們的一次傳教說法：當時，佛陀弟子中「神通第一」的目犍連尊者為了救亡母脫離餓鬼之苦，向佛陀求教，佛陀告之：於七月十五佛歡喜日，以百種美味飲食置於盂蘭盆中供養十方大德眾僧，「聖眾之道，其德汪洋」，仗大德眾僧的廣大功德力，可為現世父母延年益壽，更可救度今世乃至七世父母超拔罪業、往生西方淨土。

佛教三寶為佛、法、僧，佛弟子皆應禮敬三寶，若無三寶，無法學佛修行到彼岸；而三寶中，僧寶尤為傳布佛寶與法寶的重要引路人、接引者，《阿含經》云：「見僧如見佛，見僧如見法」，世間若無僧寶，佛法不得流傳；供僧就如供佛，因此佛教素有「齋僧」的傳統，結合盂蘭法會典故，於農曆七月供佛齋僧、為父母祈福報親恩，廣修供養、冥陽兩利。

在中國，「齋僧」源於佛陀時代，盛行於南北朝，距今已有一千多年歷史；而時至今日，大規模的「齋僧大法會」，據知全世界只可見於台灣。

台灣就是讚

「中區全國供佛齋僧大法會」是中台灣規模最大的一場盛會，至今已有三十年歷史，一九八八年（民國七十七年）於台中南普陀寺舉行首屆，次年轉至霧峰萬佛寺舉辦，一九九二年移師彰化體育館至二〇〇九年，二〇一〇、二〇一一在台中經貿園區（原水湳機場）舉辦，二〇一二年起在大台中國際會展中心舉辦。恭請數千位法師免費為民眾祈福消災、為先亡超薦（現場免費恭設長生祿位、往生蓮位）。去年（二〇一六年）前來應供的法師就突破六千位，過去二十九年來，共供養了近十二萬人次的長老、長老尼、法師們。

今年欣逢供佛齋僧大法會第三十周年，法會前夕正值颱風來襲，但來自台灣南、北、中部、花蓮、台東甚至海外的諸位長老、長老尼、法師們，為了恆順眾生、為弟子們修福田，不辭辛勞，七月三十日一大早即蒞臨會場。看著一列又一列、數不清看不盡的數千位法師入場，心中十分感動，有幸參與這樣的大法會，真是莫大福報。

上萬人聚集的會場，一切有條不紊、井然有序，數千名志工人員在川流走動著，應供法師們坐滿了六百三十桌，這六百三十桌要在同時間上菜、撤菜，除此之外還要提供上千名與會大眾便當。坐在大眾席，深為志工師兄師姐們貼心周到的服務而感動：不時問候提供飲水，便當送來，一排排發送便當，用完後一一收回便當盒，當即做分類、撤走……整個流程是那麼妥貼、有效率。同行女士讚歎道：「數千人在此用齋，居然場地完全是乾乾淨淨，地上沒有一點油膩，所有垃圾分類得清清楚楚。」在會場中與這些忙碌穿梭的志工師兄師姐們相對而過、四目相視時，「他們會對你善意地點頭致意……這麼大型的集會活動，沒看到警察、保全等維護秩序的人，這種人文精神和表現去哪裡找？台灣就是讚。」

台灣社會裡許許多多在默默服務、把最基本而重要的工作做好的平民老百姓，很多都是佛教的師兄師姐。這群有信仰的師兄師姐們最發心、最有行動力。會場洗手間的大捲衛生紙，一片一片疊得好好的放在那裡，既整齊又方便取用；沒事時只見這些師兄師姐們坐在一邊念佛，散發一種安定的氛圍，「這樣的恭敬心、自動自發、真誠盡心，來自於每一個人發自內心最寶貴的一個認同、一個『願意』，所以才有這麼動人的呈現。」誰說，「志工精神」不是台灣最重要的一項特質、一個寶貝？

第三十屆中區全國供佛齋僧大法會

日　　期：二〇一七年（民國一百零六年）　　　　　七月三十日（農曆閏六月八日）會　　場：大台中國際會展中心（高鐵烏日站旁）　　　　　台中市烏日區高鐵五路一百六十一號主任委員：果清長老指導法師：本悟法師主辦單位：台中市三寶護持會指導單位：台中市政府、中國佛教會、台灣佛教總會　　　　　台中市佛教會、台中市佛教聯合會　　　　　彰化縣佛教會、南投縣佛教會

法會流程： 07 : 40 佛曲獻唱　　　　　08 : 00 灑淨 08 : 20 法會緣起　　　　　08 : 30法會正式開始恭迎長老 08 : 55 獻唱《三寶歌》　　 09 : 02 獻供 09 : 12 主席、貴賓致詞　　 09 : 40 恭誦《讚僧功德經》 10 : 05 佛前大供 10 : 30 恭請賓頭盧頗羅墮尊者慈悲受供 10 : 35 臨齋儀　　　　　　11 : 30 結齋儀 11 : 40 回向 13 : 00 念佛共修　　　　　14 : 30 恭誦《地藏經》 18 : 00 放大蒙山　　　　　21 : 30 法會圓滿

三十周年呈現不同風格

禮僧組的紀穗嫺師姐，參與供佛齋僧大會已二十七年，禮僧組的工作除了在法會當天服務法師，「從半年前開始啟動今年度的供佛齋僧大法會工作起，禮僧組要禮請長老、貴賓、功德主。」全省各地跑，跪請法師慈悲前來應供。

這次遇到颱風來襲，「我們非常緊張，但我們也很篤定，就是一定要辦，風雨無阻。」這兩天紀師姐接了上百通電話，大家問：颱風要來，會不會延期？「我說：龍天護法護持，無風無雨無災無難。怎麼可能不辦？也不可能延期。」

前一晚大家忙到很晚，「一切都就緒時，我真的好感動：所有的志工、法師，來協助我們的老師們，大家都這麼用心、這麼投入。」

「今天在會場的志工至少六千人。還有許多在外圍活動的志工，譬如北、中、南各區的禮僧代表。」今年共有來自全台各地的九十八輛遊覽車（大會委託全台各地的禮僧代表協助前來應供的法師們搭車往返），到晚上九點半、十點法會結束後，還有二十幾輛遊覽車要送法師們回北、中、南各地，「要到凌晨三、四點，司機大哥們送完法師回來，這次大會才算整個圓滿，我們也才能真正放下心來。」

今年大會三十周年，台中三寶護持會的王福進會長請鄭惠中老師加入工作團隊，紀師姐說：「剛才鄭惠中老師給我看空拍影像，這是我第一次從空中的角度看齋僧大會會場，哇，這麼多人，這麼殊勝、壯觀！」中部不像北部有林口體育場這樣一個設施、條件都較完整的場地，「我要非常讚歎我們台中的工作人員，克服了場地的難題。不管困難有多少，我們一件一件去突破。今年也要由衷感謝鄭惠中老師，說實在，我們都不是專業，大家都是志工，各自有自己的工作。今年鄭老師團隊加入，在服裝、行儀、音樂方面都做了改變，整個大會變得更加柔和，並增添了藝術氣息，呈現出和往年不同的氛圍，整個層次都提高了。」還有，「鄭老師的布衣真的非常好穿，一出汗很快就乾了，很舒服！」

善念共聚形成正能量

侍者組的黃進春師兄，參與供佛齋僧大會二十三年。當天凌晨五點就從家裡出發，一直到要忙到晚上，十幾個小時沒有休息，不會累嗎？黃師兄笑說：「大家都很高興、很充實，自然而然精神就來了。」說起侍者組工作的特質，「男性師兄們大多平常在上班，時間調配上比較不容易；但來這裡可以近距離服務長老、接觸長老，大家都很法喜。」

今年三十周年，大會也做了一些改變，「王會長真的很發心、很投入。我自己本身做建築的，鄭老師他們是做藝術的，做藝術的人眼光、看法都比較獨到。今年感覺比較專業，更加莊嚴、更有整體的規畫感。謝謝你們。」黃師兄說：「我們這老一輩的，有時候想法和年輕人不太一樣；現在社會進步到這樣，我們也應該要更進步。」

獻供組的宋姝儀師姐，參與供佛齋僧大會已二十八年。獻供組，即是以恭敬、莊嚴的心獻十供養予諸佛菩薩，並將這份恭敬、莊嚴表現於外，讓所有人都攝受。宋師姐笑說：「我從第三屆走到現在，從年輕走到老。」

今年供佛齋僧大法會的日期夾在兩個颱風之間，事前大家都難免憂心忡忡，結果「竟然沒有影響！真是很神奇，不可思議。」宋師姐說：「這是龍天護法給我們最大的護念。大家善念共聚所形成的正能量，把風菩薩、雨菩薩都送走了，而且還使天氣不至於那麼炎熱，大家都更舒服。」

「獻供組今年的服裝、行儀、儀態都不一樣，有經過老師特別訓練。真的非常感恩，這些新的變化，好像讓我們供佛齋僧大會轟動起來了。」

言談間王會長正好經過，大家拉住他請他說兩句感言，他說：「昨天晚上差點睡不著，擔心颱風啊！就希望它趕快過去，萬一今天空太多桌就糟了……不過現在想想，也許今天有颱風反而是剛剛好。」由於颱風來襲，上午高鐵、台鐵停駛，若非如此，前來應供的法師可能不止六千三百位，「如果爆量我們會更難看……沒想到這麼剛剛好。」匆匆說完幾句，王會長又跑去忙了。

源自民間草根的智慧與經驗

下午一點多，供齋組餐桌服務組的黃鳳珠師姐剛忙完，說起今年供齋桌數，「我們準備了六百三十桌（六千三百位）。」結果多麼巧，前來應供的法師就是六千三百零九位，多出來的九位，還正是賓頭盧頗羅墮尊者的席位數——九席。

「這次颱風打亂了我們的安排。我們很多志工是要坐車來的，結果上午火車、高鐵停駛，沒辦法來。」怎麼辦？「只好早上臨時到處找人來幫忙。」黃師姐說，一個人端一桌的菜，「每一桌都必須要有一個人。」四處「抓」人幫忙，「真是很累，跑來跑去……」有人說，以後遇到颱風，應該比照政府公告，如果停班停課，你們齋僧活動也要停下來啦！「我說，怎麼停？六百三十桌齋食都準備好了，這個損失怎麼得了？六千多位法師從十方來，要怎麼一一去通知？」結果今天風和日麗、風平浪靜，大家都笑顏逐開，連呼不可思議，「真的是佛光普照。」

供齋組成員有八百多人，這八百多人在短短的供齋時間裡要川流於偌大的會場中，為每一桌上菜、撤菜十餘道，看似小事，做起來卻不簡單；數千人穿行於會場，動線安排非常重要，「動線的安排是最麻煩的。動線安排不好，一邊要出、一邊要進，會撞到、打結。所以我們前一天一定要綵排：動線怎麼走？剩菜處理在哪裡？ ……」除了地上貼有動線標示，還有牽起線來表示通行或禁行的志工們在指揮交通，「供齋組共分四十組，每一組十八人，一組服務十六桌。上菜時是整組組員一起行動，不能從中截斷。如果組長往前走、後面的組員沒跟上，就會迷路了。所以每一位組長會舉個牌子，牽通行線的志工如果要擋人，要擋舉牌的人，才不會切斷同一組的組員。」

這源自民間草根的智慧和經驗，相當可愛，也相當難得。

社會穩定、向善的力量

「台灣的齋僧大法會，對外國朋友而言非常震撼。」當天帶著來自韓國的佛教界人士前來觀摩的國際佛教善女人協會張玉玲老師說：「齋僧大法會只有台灣有。當然東南亞的南傳佛教國家僧人們每天要出外托缽，那也是齋僧，但論到規模之大、場面之壯觀、數千位僧侶前來應供——這樣的齋僧大法會只有在台灣看得到，而且已行之有年。最可貴的是它是源於在地、草根，是人民自發性的行動。在這樣的大法會裡，會格外感受到人們發自內心的那種美、善，對聖、對真理的尊崇與嚮往。」而千千萬萬名參與其中的人，「每個人都是一顆種子，會持續傳揚這樣的精神，也是社會穩定、向善的力量。」

近十幾年來常奔走於國際間各種佛教會議的張玉玲老師說：「佛教和佛教文化，是台灣在國際上的一個亮點、一張最好的名片。」她說起，這些年來參與各種國際佛教會議，「其他國家的與會者一聽說我們來自台灣，總是報以羨慕的眼光。他們很羨慕台灣的佛教發展和氛圍。台灣什麼第一？布施第一。全世界沒有像台灣這麼慷慨布施的地方。現在印度在推動的佛教復興運動，有很多是台灣人在投入；許多西藏聖地、寺廟的重建，也是台灣人在護持。今天齋僧大會的現場，我覺得就是台灣良善的佛教文化、台灣佛教徒虔誠信仰的一個縮影，非常精彩。」

第三十屆中區全國供佛齋僧大法會已圓滿落幕，留下了難忘的回憶與無限法喜。

明年，再見！