開啟大同之道

華嚴全球論壇，是將佛陀教導的戒與法，溶入現代社會脈絡之中，從地球環境、人際族群與靈性智慧等三個構面來觀照。發掘問題，研擬方案與解決問題。

華嚴全球論壇暨WBSY年會歡迎詞

海雲繼夢 和上

各位大德、各位女士、各位先生：

本人謹代表大華嚴寺暨華嚴學會歡迎各位貴賓蒞臨台北參加此次的第一屆華嚴全球論壇暨第七屆WBSY年會。

目前全球暖化、氣候異常，生態變遷，全世界天災頻傳的異象日益嚴重，已經威脅到當代人類的生存。因此，如何運用人類的智慧，來解決我們所面臨的生存危機，成為佛教三寶弟子當前最重要的課題，目前全球許多頂尖的科學家也都在積極尋求解決之道。

而這環境的快速變遷，其根本之原因，在於我們人類的過度貪欲以及過度對立與競爭，所以根本解決之道，乃在於人類的思維與行為的改變，也就是所謂的心靈環保，藉由教育的推廣及人類思維與行為的改變，降低人類的貪欲，促進對真相的瞭解，並進而減少資源的消耗與浪費，這才是根本之道。

此次適逢WBSY協會第七屆年會在臺灣舉行，大華嚴寺暨華嚴學會除邀請協會各國會員與會外，也邀請國內外僧伽、國際友人、優秀佛教青年專家學者等，舉辦此次《華嚴全球論壇》，讓海內外漢傳、南傳及藏傳等三大佛教語系的僧侶及朋友們能齊聚一堂，共同在智正覺世間、眷屬世間、以及器世間等三世間圓滿的議題上，有更多相互交流切磋的機會，尤其針對日益嚴重的全球氣候變遷，自然環境威脅問題，能從心靈環保及社會關懷的角度出發並提出解決對策。我們呼籲佛教界都應走出既有限制，跨越傳統籓籬，去獲得社會大眾廣大迴響，對全人類、世界環境與生態之生生不息，作永續的關懷。

為此我們特邀請各界有志之士創立「華嚴全球論壇」(Huayen Forum of Globalization) 計畫三年的時間分別舉行「器世間」、「眷屬世間」、「智正覺世間」為討論主題，在國際性的論壇之中，結合凝聚佛教各界與社會賢達等在地力量，從事「地球環境」、「人際族群」與「靈性智慧」三個構面的建設，發掘問題、研擬方案、解決問題。「華嚴全球論壇」就是希望帶領全球佛子一起將佛教價值、佛法生命融入當代議題，重建普世價值與生命倫理。

相信各位都將會在此次會議中感受到台灣人的熱情與溫馨，也期望在此次會議中可討論出一些共識與決議，更期望與會者都有豐碩的收穫。

大華嚴寺導師／WBSY現任會長

華嚴全球論壇的緣起

本次大會執行長 賴賢宗

大華嚴寺、華嚴學會的「華嚴全球論壇」及世界佛教僧伽青年大會（ＷＢＳＹ）呼籲佛教界走出既有界限、跨越傳統籓籬，獲得廣大迴響。今年「華嚴全球論壇」與世界佛教僧伽青年大會，以「全球化運動在佛教——自然生態平衡（器世間）之可續性」作為論壇的主題；對全人類、世界環境與生態之生生不息，作永續的關懷。

海雲和上的理念

海雲和上領導大華嚴寺、華嚴學會以及各界有志之士創立「華嚴全球論壇」(Huayen Forum of Globalization) 計畫三年的時間分別舉行「器世間」、「眷屬世間」、「（智）正覺世間」為討論主題，在全球性的論壇之中，在全球化的時代之中，結合凝聚各界佛教徒與社會賢達等在地力量，每年舉辦全球性的論壇，將佛法融入當代社會，成為當代核心文化價值。希望以華嚴教學所彰顯的佛法的理想境界為軸心，以佛教的各種法義的修行實踐為資源，在當代生存脈絡之中，從事「地球環境」、「人際族群」與「靈性智慧」三個構面的建設，發掘問題，研擬方案，解決問題。「華嚴全球論壇」希望以「問題性、實踐性（策略性）、發展性、徹底性（體系性）」為標竿，帶領全球佛子，一起將佛教價值、佛法生命融入當代議題，在全球化的時代，建立普世價值，重建生命倫理。華嚴教學的核心是要帶領大家進入「法界」的「總體和諧」（大同，Comprehensive Harmony)體驗之中，也就是「華嚴法界觀」的當代實踐，此乃包含與自然、與眷屬、真實自我的「總體和諧」，經歷華嚴法界觀的各個層次。

我們的關懷——佛教徒的全球責任

在這個世界環境面臨劇變的關鍵時刻，除了強調佛教徒對於生態環保的永續性之全球責任；我們也強調佛陀教法中，首重的佛性與人性之培養教育，以生命提升為基石，建立眷屬世間的和諧，和睦共處，並提出我們深度的關懷：

第一、對「佛性與人性」的關懷

開發佛性與人性的寶礦，此開發佛性與人性，不污染大地，是在淨化人心，令人能恢復本源！滌淨佛性與人性，能促進人際關係與族群關係，令地球永續、自然、平衡的存在！是基於佛性與人性、人文、人本、人道的基礎。

第二、對「人際與族群關係」的關懷

1.提倡家庭教育、倫理教育：提倡人倫關係，加深人與人之間的深度認識與溝通，並加強人的存在與人生價值與意義的探討，鼓勵培養獨立人生的摸索，並擬定具體的人本教育制度。

2.提倡人際互動與心靈溝通：促進不同文化、民族、國家間的民間交流，有系統的互動與心靈溝通，透過互動與溝通，以消弭不必要的誤會與衝突，加強佛性與人性的交流。此可以擴大對人生的認識、對生命的尊重。

3.對於不同的族群與社會，基於人本立場應予以尊重，應以教育提升其對人本立場的尊重機制。 4.宗教是人類生命、佛性與人性培養和提升的場所，它須能適應新時代的演變，重新解讀生命的存在與價值，並深入體驗新時代社會與宗教的特質。

5.加強各宗教之間對基本教義差異的對話與相互的研究，宗教與教育之從事人員應有特別的訓練與管理。各宗教的高級人員，應進行直接對話與交流，以達到全球共識，不同的宗教、同一個和平理念，保存不同的教義，而有共同的最高理想。所有宗教團體應以安定社會為主軸。

第三、對「地球自然生態」的關懷

將自然資源的應用，採取保留及節約的態度。提倡開發中人民的休閒活動，應鼓勵以造林、環保為休閒活動的內涵。我們相信，人類的智慧與良知，可以改善今日的不良環境，讓此危機時代轉為偉大的時代，並創造出燦爛芬芳的新時代。我們不但期待著它的來臨，我們正朝向此一目標奮力前進，璀璨的前程指日可待！

二○一○華嚴齋僧大會宣言

我們對地球母親的五項承諾

——參考一行禪師（Venerable Thich Nhat Hanh）英文原著 游祥洲中譯摘要

第一項承諾：和諧共生，守護地球母親 我誓願長養慈悲心，學習各種方法，來實現全球和諧共生的理想，以保護人類、動物和礦植物。任何傷害地球母親的行為，我自己不做，我也決不附和任何人去做。

第二項承諾：分享以及不偷盜 我誓願與地球上一切眾生共同分享生命資源，努力增進人類、動物、植物和礦物的福祉。任何剝削、自私、壓迫和不公正的行為，我自己不做，我也決不姑息任何人去做。

第三項承諾：責任感、親密關係與家庭價值 我誓願培養責任感，來維護個人、配偶、家庭與社會的安全和尊嚴。一切親密關係，必須以愛情和長期承諾為基礎。

第四項承諾：誠實、「愛語」和「諦聽」 我誓願說話誠實，並且學習愛語與諦聽。我所說的話，都能夠激勵別人的自信、喜悅和希望，並且避免引起任何的對立或紛爭。

第五項承諾：正念的飲食和消費習慣 我誓願培養正念的飲食與消費習慣，以保持個人身心的健康和喜樂，並且造福我的家庭，以及整個地球母親所孕育的生命共同體。

回向偈 五項承諾愛地球，無邊功德皆回向， 願報四恩濟眾苦，共成無上菩提道。