高山上的老頑童——與達賴喇嘛一同合十

悉願度脫有情心 諸佛正法與僧伽

直至圓滿菩提前 我與汝等恆皈依

具足慈悲與智慧 為利有情我精進

今於佛前誠敬住 發起無上菩提心

乃至有虛空 以及眾生住

願吾住世間 盡除眾生苦

十四世達賴喇嘛發願文

達賴喇嘛為《高山上的老頑童》晚會賀電祝福

今天，兩千多人齊聚在台灣的首都台北市，通過電影和音樂晚會，記錄及見證西藏漂泊半世紀的故事，對此，我本人深感欣慰。並祝大家吉祥如意！

在這個時刻，我雖然無法和你們一起共聚，但仍能感受得到你們的真誠和善意，讓我們心意合一，共同祈願，祝願台灣和整個世界充滿慈悲與愛。

世界越是激盪，越需要我們內心的和平力量，人類必須提高慈悲與善的價值和思想，這樣，我們的生命才會更加充實圓滿。

我要感謝晚會的贊助者和支持者，感謝參與演出、幕前幕後的媒體朋友，對你們支持西藏正義的精神和勇氣，表示隨喜和讚賞。

讓我們一起雙手合十，祈願一切眾生離苦得樂，共享福慧圓滿，吉祥如意！

釋迦比丘 達賴喇嘛

讓生命輕如鴻毛／ 成為一場慶典

繼《佛國之旅》後，2008年，我再度不知天高地厚地接下拍攝達賴喇嘛流亡五十年紀錄片的工作。說不知天高地厚，是因為我完全不曾考慮這個工作的複雜與敏感，更無法想像其背後的艱難，只是單純地想傳遞達賴喇嘛流亡半世紀，所展現「觀自在」的精神。從承諾的那一天起，我們一群人亦展開了「流亡」的歲月，為拍攝影片足跡遍佈歐亞，為了經費不足四處奔走，為了印度簽證許可到處尋求援助……

當影片即將殺青時，我們再度突發奇想，如果能讓它成為一場影音交響晚會，是否能讓沈重的紀錄片變得不一樣？誰能抵擋達賴喇嘛的笑容，特別是那歷盡滄桑後爽朗自在的笑聲？這支影片不該只是記錄歷史，它該帶給世人什麼精神？於是我發願在2010年初辦一場滋養眾生的晚會。因為我心中住的那位達賴喇嘛永遠流露慈悲、眷顧天下蒼生，就像觀世音菩薩一般。但是，這絕不可以變成一場法會，因為我想實踐法王念茲在茲的理念──宗教融合。

於是我們展開了一連串的籌備計畫，旅途中上車、下車的人好多，所幸Golden、德蒙多傑、闕警官、彬哥及勇敢參與演出的朋友們，大家情義相挺。更令人感動的是，1月3日那一夜，在沒有節目單、達賴喇嘛本尊亦不會到現場……種種狀況不明下踏進國父紀念館的您。那是一份相信、支持與感動，是達賴喇嘛的精神感召與大家心心相印吧？

沒有企業贊助，這場晚會就靠大家一分一毫的贊助撐起一片天。數不清楚多少個不見天日的歲月，歷經種種刁難和艱險，我們都不知道前方的路將如何？是平安？還是危險？就只是勇往直前，如果這是一件有意義的事情，可以利益眾生、滋養眾生，我相信天使會幫忙、龍天會護持、觀音菩薩會加持、全宇宙都會支持。每天，我們只能努力工作，直到用盡最後一滴力氣，而所有一切也只能「盡人事、聽天命」。

身而為人何其渺小、何其有限，只有當內在完全交託、臣服時，更大的力量才會產生，我們可以稱它為「潛能」、「功德」、「加持力」乃至「奇蹟」。與達賴喇嘛一同合十的那一夜是個奇蹟，我們都見證了，不是嗎？感恩所有支持者、有緣朋友，拿美薩美卡丁切（不丹語）──超越天與地的感謝！

「高山上的老頑童」製作人 廖文瑜

兩千多名觀眾   與老頑童達賴喇嘛找到回家的智慧

一部以記錄西藏宗教精神領袖達賴喇嘛為主軸的《高山上的老頑童》紀錄片暨影音交響晚會，在2010年一開年，於國父紀念館，透過影像、音樂、表演藝術等融合，將達賴喇嘛溫暖的笑容傳送給國人。晚會中各界貴賓蒞臨，不論是政治界、宗教界、藝文界、企業界等，各界代表性人士都共襄盛舉，出席此盛會。立法院長王金平在致詞時表示：「對達賴喇嘛最深的印象就是他的笑容，半世紀的流亡歲月到底淬礪出什麼樣的人生智慧，而得到世人如此高的景仰與愛戴。我們的社會需要更多向上的力量，信仰更應該不斷向上提升層次。因此，因為他的精神感召，他的慈悲與智慧讓大家感動而來。讓我們看看尊者怎麼從無家可歸的難民，到現在世界各地的門為他打開。」

在樂聲與影像中   走入藏人50年來的記憶

《高山上的老頑童》紀錄片暨影音交響晚會在高山太鼓團富含禪意的鼓聲中揭開晚會序幕。唱遍西藏民歌和梵音的女歌手葛莎雀吉以最道地的藏語獻聲；流亡西藏詩人訴諸筆墨，描摩夢中的雪域。成員來自台北各管弦樂團的首席所組成的「高山交響管樂團」，演奏多首傳達藏人流離、思鄉、回家的心路歷程，演奏的過程中，螢幕上搭配著許許多多精彩的紀錄畫面，讓觀眾直接進入了那50年流亡的時光隧道中；海馬樂團以蒙古獨有呼麥（Khoomei）「雙聲」演唱技巧，搭配蒙古族人獨特的雙弦、擦弦樂器馬頭琴，以及琵琶的樂聲中，帶出了達賴喇嘛在雪地上馬蹄與犛牛喘息的之間，漸行漸遠背離他所愛的故土的悲涼心境；晚會在藏傳佛教中的金剛法舞進入另一個高潮，低頻的法器響起，讓人彷彿走入了遠在喜馬拉雅雪山的香格里拉。最後，一封來自印度達蘭沙拉達賴喇嘛的祝福，使全場觀眾沈浸在慈悲大海的祝願中，畫下完美的句點。

當人生面臨抉擇時思考對人類有意義的事

1998年5月，台灣資深媒體人廖文瑜，在紐約的法會上，問慈悲一如大海的尊者：「當人生面臨抉擇時，該怎麼辦？」尊者不假思索的回答：「思考對人類有意義的事！」伴著淚水，心願，便在那當下發出……。

為了追尋與探訪，我們攀越高山，飛過半個地球，與尊者相會於印度、羅馬、瑞士、美國等不同時空，聆聽他老人家訴說半世紀以來的悲歡離合與喜怒哀樂：從「惶恐悲傷」到「開懷大笑」，也從「無家可歸的難民」到「全世界每一扇門都為他而開」。

回首來時路

1959年3月，第十四世達賴喇嘛被迫離開了擁有兩千年歷史，四千年文明的故鄉，流亡印度。年僅二十四歲的他，所坦承的不僅僅是六百萬西藏人民未知的命運，也面臨了與至親分離的悲傷與無奈。他留下的，有年邁的祖母，鍾愛的小動物，忠心侍奉他的僕人朋友，還有許許多多同在證悟之道上努力的喇嘛。

在流亡歲月中，不只一次，他說過隨時準備回西藏，或者是，他不想等到下一個轉世再回西藏。於是，這位尊者一方面信心滿滿的說，一定會在有生之年回到西藏，另一方面卻又擔心，這老邁的身體能否再度適應西藏的高海拔。

雪域文化，境外發光

五十年前，達賴喇嘛和成千上萬的藏人離開故鄉雪域，來到北印度的達蘭莎拉，胼手胝足建立新的家園，到2009剛好五十年。半世紀來，憑著佛法的慈悲寬容與達賴喇嘛的開闊胸襟，藏人散居全球不僅得以保存其獨特的文化，藏傳佛教更因此得以在世界各地開枝散葉。真正印證了蓮花生大士所預言：「當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，西藏人將像螞蟻一樣流散世界各地，佛法也將傳入紅人的國度」。

慈悲為懷，以敵人為師

2009年9月1日，來台撫慰八八災民的達賴喇嘛，在高雄縣小林村深深擁抱了悲憤的災民，並對他們說：「我能了解你的悲痛，因為這樣的痛，我也曾經歷過。」

「從二十四歲到七十四歲，流亡海外五十年。我經歷了淪為難民、亡國、失去家園，而陷入無家可歸的失落，到後來找到新家園的喜悅。五十年流離的歲月，同時也賜與我難得的學習機會。例如，能接觸到許多世界各地不同的宗教人士，從他們身上學習到不同的信仰，這對我有很大的助長。同時我也得以認識各式各樣的人、商人、政治家、自由鬥士、各種病人，像是愛滋病人、痲瘋病人、還有不同研究領域的科學家，可以從跟他們會面當中獲得很多助益。」

「假如過去五十年我都留在布達拉宮，我會依舊是那個心胸狹窄，神聖不可攀的達賴喇嘛。」

跨越國家、跨越宗教、擁抱世界

達賴喇嘛對世人的三個承諾：

一、永遠維護人權，對於不同宗教信仰的人，一視同仁。

二、竭力促進各宗教的和諧與融合。

三、竭盡努力為藏民服務，希望全世界的人民都能平等。

「接觸許多世界各地不同的宗教人士，使我產生一個堅定的信念，雖然表面上各大宗教的哲學、觀念和歷史看似南轅北轍，事實上，一切宗教都在傳達同樣的訊息，即愛、慈悲與寬恕等善思想。因此在互相尊重，以及對人類有共同責任的基礎上，所有宗教應該團結起來，建立很親密的關係，大家一起透過緊密的合作，為人類謀福利」。

願生生世世利益眾生

「我一直這樣發願，當未來再世為人，我仍希望做一個利益眾生的人。做為一個修習菩提心的人來說，我秉持《入菩薩行論》所說的：『乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦』。」

藏傳佛教的生死觀，一位得道的僧侶為了利益眾生，發願生生世世再來渡化眾生，直到輪迴盡空而止。流亡半世紀的達賴喇嘛，政治上的責任逐漸卸除，但聞聲救苦撫慰眾生的責任卻永誌其心。無論達賴喇嘛是否轉世，他永遠會以各種形式來渡化眾生，永不捨離眾生。

「任何一個地方，讓你覺得平安快樂，那就是你的家」 「任何給予你安慰、愛護或恩惠的人，就是你的父母」

---第十四世達賴喇嘛